Банда Шалит

http://jennyferd.livejournal.com/1352550.html

Это, прости меня Б-же, не Марш Шалит, это Банда Шалит. Ей зелёный свет, а контрманифестация жертв террора - запрещается. Демократия? Только для левых.
Вот устрашающее сообщение с сайта Седьмой канал о перекрытии въезда в Иерусалим. Это же надо, чтобы именно в этот день давно запланированная экскурсия из Хайфы "Ночной Иерусалим", и на неё записалась моя семья...

В связи с приближением "Марш Шалита" к Иерусалиму, движение автотранспорта по шоссе №1 от развязки Шореш будет перекрыто с 15:30 до окончания прохождения колонны манифестантов. Около 17:00 ожидается прибытие колонны манифестантов к Садам Сахарова, а к 19:00 - к зданию канцелярии премьер-министра в "Кирие". В 20:00 начнется митинг.

Полиция запретила парковку автомобилей на обочинах дорог и у тротуаров улиц, вдоль которых пройдет "Марш Шалита". Нарушители запрета будут оштрафованы, а припаркованный автомобили будут удаляться автопогрузчиками на специальные стоянки для штрафников. Для въезда в Иерусалим, в часы прохождения "Марша Шалита" по шоссе №1, полиция рекомендует пользоваться шоссе №9 и №443.

До сих пор не получена санкция на массовую контрдемонстрацию жертв арабского террора, но пикеты протеста на маршруте "Марша Шалита" будут, видимо, разрешены.


МАССОВИК - ЗАТЕЙНИК
Как ясно из предыдущего поста, сегодня во второй половине дня я вынужденно и внимательно прослушиваю по радио сообщения о передвижениях Марша Шалит: на подъезде в Иерусалим скоро окажется туристический автобус из Хайфы, в котором находятся мои близкие. И потому выловила из сообщений и радио, и телевидения имя настоящего руководителя Марша.

Я и раньше высказывала сомнение в том, что организация шествия - дело рук только Ноама Шалита. Имя руководителя и организатора действа - Йоэль Маршак. Ну да, тот самый, который проходит в израильских СМИ как "левый экстремист". Собственно, это ещё ласковая характеристика для выходок левого провокатора, которого, например, ловили в Изреэльской долине с пилой в руках - пила применялась им для срезания саженцев на землях, принадлежавших арабам. Для чего? А чтобы потом сфабриковать "кровавый навет" на поселенцев, дескать, это они совершили кощунство. И непременно Маршак приглашал на скандальные представления команды телеоператоров и журналистов. Вот такой массовик-затейник.

Погуглив, нашла посвящённую Йоалю Маршаку большую статью на сайте Седьмой канал под названием "Как Йоэль Маршак обманул руководство киббуцного движения" от 17 апреля 2006 года. Вот отрывок:

"В пятницу Йоэль Маршак подбивал левых радикалов и арабов из деревни Салем вторгнуться на поля фермы Скали, чтобы уничтожить кормовые посевы, выращиваемые для овец, разводимых на ферме Ицхака Скали. Ахувия Табенкин, член поселенческого движения, привел в доказательство свидетельские показания арабов, утверждавших, что им очень хорошо заплатили различные левоэкстремистские организации за «участие в пятничном представлении». Арабы приходят на поля евреев в сопровождении минитракторов, заводят их на поля и уничтожают посевы.... Действия Йоэля Маршака тем более возмутительны, что жители деревни Салем полностью поддерживают ХАМАС."

Вот линк на полный текст этой статьи, увенчанной фотографией Йоэля Маршака:

http://www.7kanal.com/news.php3?id=205533

И такой человек во главе Марша Шалит???? Вот кто организовал и проводит многодневную акцию, цель которой добиться освобождения Гилада Шалита из плена ХАМАСа и тысячи террористов из заключения в израильских тюрьмах????

Кстати, год назад тот же Маршак грозился организовать пикеты возле этих тюрем, чтобы не пропускать родственников террористов на свидания с заключёнными, - как ХАМАС не пропускает к Гиладу Шалиту ни представителей Красного Креста, ни его родителей. Но Йоэль Маршак тогда только привлёк к себе внимание СМИ, пикетов не было и в помине. И не будет. Зачем отягощать положение арабских террористов в заключении? Их лучше всех выпустить на свободу.

Л. Радзиховский. Банальная провокация ("Эхо Москвы")

ХАМАС, который вполне демократически завоевал власть в секторе Газа (а затем затеял маленькую гражданскую войну с другими палестинцами из бывшей партии Арафата, в результате чего с обеих сторон погибли десятки людей, на что всем в мире глубоко наплевать, никто и не подумал возмущаться) обстреливает Израиль ракетами.
С начала 2010 года – 140 ракет.

Вполне логично: во-первых, они отрицают право Израиля на существование, во-вторых, им за эту работу платят деньги, а ничего другого они делать не хотят и не умеют.

Христианские страны в таких случаях, как положено, всегда подставляют левую щеку и по завету Иисуса «молятся за ненавидящих нас», ну, а иудеи – другое дело. Жестоковыйный народец…
На сей раз, впрочем, Израиль решил отделаться малой кровью – поберечь своих солдат, не проводить зачистку, а начать блокаду.

Кстати.
Немногие знают, что Египет ТОЖЕ БЛОКИРОВАЛ ГАЗУ! А почему об этом немногие знают? А потому, что СМИ и правозащитники об этом молчат. А почему же они молчат? А потому, что им это не важно! А почему же им неважно? Да все потому же – ПЛЕВАЛИ ОНИ НА ГАЗУ! Им нужна не Газа, а БОРЬБА ЗА ГАЗУ. И борьба не с кем-нибудь, а ТОЛЬКО С ИЗРАИЛЕМ! Ну, что ж, уважим правозащитников – и вернемся к их вожделенному Израилю.

Так вот, блокада по правилам нашего гуманного времени – грузы с лекарствами, едой и т.д. пропускаются.
Но, понятно, что сначала евреи должны проверить, что там – еда или взрывчатка.

В Европе есть группа профессиональных «спасителей Палестины».
На самом деле, на Палестину им, конечно же, 140 раз плевать (см. их реакцию на те же военные столкновения Хамас и Фатх). Их цель – разжигать ненависть к Израилю, пиариться на этом и делать деньги. С тех пор как слово «антисемитизм» стало ругательным, это называется «антисионизмом» или ласкательно – «гуманизмом».

Работа не пыльная – риск равен нулю, а товар покупателя находит всегда.
У арабов много денег и много голосов на выборах. Само собой, было бы странно, если бы в таком выгодном бизнесе не поучаствовали и какие-то евреи. Впрочем, их там не много – они нужны, для «алиби», за это их терпят, но на всех денег не хватит. И главную скрипку в организациях типа «Свободная Газа» (точнее бы – «свободная пиратская Газа») играют арабы и европейские леваки. «Лекаков» принято считать эдакими сумасшедшими идеалистами – примитивный взгляд. На какой стороне масло бутерброда идеалисты знают.

Ну вот…
Ежу понятно, что унылой доставкой гуманитарных грузов под контролем израильских военных никакой СВОЕЙ задачи не решишь. То есть палестинцев-то может и накормишь – да только эка радость, кому они нужны…

А «Свободной Газе» нужен не полный желудок «палестинских детей», а пиар-скандал – как любым политикам.

Еще нужнее Большой Скандал Ирану.
И скандал ЖИЗНЕННО НУЖЕН СЕГОДНЯ – чем иначе отвлечь внимание от обсуждения иранской ядерной программы!

Понятно, что совпадение интересов свободного Ирана и свободных европейских и мусульманских гуманистов – не более чем случайность…

Итак, «Свободная Газа» объявила, что плевали на «еврейскую блокаду» – МЫ ПРОРВЕМСЯ!
Были уверены, что Израиль побоится скандала, побоится связываться – слишком хорошо знает, как к нему относятся в Европе? (Про Ближний Восток даже не говорю). Или же, все-таки надеялись, что Израиль купится на провокацию и обстреляв эту самую экспедицию, вызовет политический огонь на себя?

Но как бы то ни было, у Израиля вариантов по-всякому не было.
Если бы Израиль пропустил эту гоп-компанию, отступил, то завтра хлынет уже поток. Поток «гуманитарной взрывчатки». Впрочем, главное даже не это. Государство ПУБЛИЧНО ПОКАЗАВШЕЕ СЛАБОСТЬ – НЕ ГОСУДАРСТВО. Особенно на Ближнем Востоке.

Израиль слабость не показал.

Остановил эти суда, послал туда свой спецназ.
А когда «гуманитарии» захотели линчевать солдат, те открыли огонь и десяток особо ярых филантропов заплатили своими жизнями за невинное желание немножко поубивать солдат. Опять же, гнев гуманистов понятен – сами-то они в этом случае дали бы себя убить, «молились кротко за врагов», как всегда делают солдаты США, НАТО, России, ну а проклятые евреи – дело другое. Подло и цинично стали бить своих врагов!

Что ж, те могут быть довольны: за что боролись – на то и напоролись.
Израильтяне – МОЛОДЦЫ. Доказали еще раз, что не боятся не только палестинских боевиков (это и так известно), но и истерик ВВС, CNN и прочих европейских левых – в парламентах и за их стенами.

Я думаю, что эта право-левозащитная публика – мягко говоря, далеко не шахиды – и больше в Палестину не полезут.
А гуманитарные грузы будут отправлять установленным порядком – и очень хорошо.

Визг и истерики в ООН, европейских СМИ и т.д.?
Безусловно.
Ну и что?

Израилю не привыкать.
На объективность он рассчитывать не может – хотя бы по той простой причине, что в ЕС десятки миллионов избирателей-мусульман и всего лишь сотни тысяч избирателей евреев. Естественно, политики и СМИ ориентируются на тех, кого больше. Да и особая лихость – «да я НЕ БОЮСЬ осуждать Израиль!». Это и правда очень страшно – но европейские леваки народ отчаянной храбрости, кто ж не знает…

Я не могу вдаваться в технические детали – как всегда каждая сторона трактует их на свой лад, а «объективной истины» нет.

Общий смысл ясен.
Провокация удалась – свиста есть и еще будет много.

Провокаторы убиты – Израиль показал, что с ним шутить небезопасно, и даже ТВ-камеры не спасают.

Итак – все довольны.
Провокаторы имеют свой профит, а Израиль – свой.

Еще одно звено в бесконечной цепи…

И хотел бы успокоить израильского блоггера: никакой тут нет катастрофы.
Таких историй у вас было и будет еще очень много. Конечно, можно сказать, что со стороны всегда легко судить. Это правда. Но правда и то, что со стороны иногда виднее.

А выхода из этого тупика нет и не будет, пока палестинцев провоцируют на продолжение террора.

Среда обитания

Территория учреждения – не образец дизайна и опрятности: заросли вечнозеленых кустов, мусорные ящики с накопившимся за несколько дней мусором.
В этот год на обширной территории нашего университета развелось множество кошек.

Сердобольные сотрудницы выносили им остатки еды, а кое-кто приносил и сухой корм для домашних животных. Дикие прежде животные стали, нет, не ручными, а наглыми, сохранив при этом свою дикость.

Кошки оставили прежние места обитания у мусорных контейнеров, а стали скапливаться у дверей офисных зданий и производственных помещений. Они уже не довольствовались едой снаружи, а прорывались через двери и не хотели уходить.
Призывы администрации не подкармливать кошек, не были услышаны. Не только сотрудники, но и постоянные посетители, студенты приносили с собой что-то вкусненькое.
Вскоре к сонму взрослых присоединились котята, в опыте которых уже не было страха перед людьми, а только пример наглости своих родителей.

Но вчера кошки куда-то исчезли.
Сегодня я направлялся к стоянке, чтобы поехать с работы домой. Этот запах падали не имел источника. Машинально в голове мелькали мысли:

«Понятно, что если развелось столько кошек, то они не только родятся, но и околевают. Куда смотрит администрация, ведь есть большой штат уборщиков! Разве нельзя было заглянуть под кусты, подобрать и выбросить, ну хотя бы в мусорный контейнер?»

А вот и контейнеры. Их опять по обыкновению не вывезли, и они опять доверху забиты.
Взгляд скользнул по огромным пластиковым мешкам, один из которых был треснут от тяжести и объема содержимого. Из трещины торчала шерсть. Так вот откуда этот запах!
Я присмотрелся. Все мешки были забиты телами кошек.

Как заставить себя полюбить свою маму.

Мой ответ в gestalt_online
http://community.livejournal.com/gestalt_online/832909.html?view=25276813#t25276813

"Хочу любить".
Как это вообще можно представить?

Чувства всегда правдивы, какие бы мысли им не противоречили или насколько эти чувства противоречат тому, как "должно быть". Или насколько не соответствуют тому, как учат психологи и мудрость народов.
Но ничто не сможет заставить любить нелюбимого.

Твоя мама нелюбима тобой. Так распорядились твои чувства. И значит такова правда.

"Но ведь она мама, и людей надо прощать" говорят твои убеждения. Ну, и как всегда - неизбывная тоска по идеальному образу мамы и отношениям с ней.

А поскольку полюбить, (как это было бы "правильно") ты ее не в состоянии, то винишь себя за свою неправильность.

Вот это противоречие между чувствами и убеждениями ведет к внутреннему этическому конфликту.

- "Или можно что-то попробовать сделать?"

1. Признать это.

2. Принять себя такой какая ты есть. Не любить родителей, детей - нормально. Иногда это бывает со всеми. У тебя это приняло более стабильную форму. Есть то, что мы простить не можем, пока.
Насильно этого делать не следует.

3. Есть кто-то, кто способен простить всех, в том числе и тебя за твою нелюбовь и непрощение мамы.
Поговори со священником (я неверующий), поделись, у них опыт в таких вопросах.

4.

нлп и его тренер

Мой комментарий в сообществе
http://community.livejournal.com/seminar_il/726111.html#cutid1

Oт того, что человек набрался смелости показать насколько он в дерьме, не делает дерьмо ни благоуханным ни благородным.

Глава центра, тренер нлп стал членом тоталитарной секты, вышел из нее, но последствия еще длятся и разгребать их придется. А каково его ученикам?

Отсюда в письме нравственная амбивалентность (двойственность) - морально этические мутации, как следствие эзотерической травмы.

Откуда такая незащищенность?
Никакие тренинги не заменят эмоционального интеллекта ("интеллигенция ригшит") или личностной зрелости. А если с этим проблема, то должен быть встроен "кодекс самурая", чтобы ориентироваться на него или сверяться с ним.

"Тренер нлп" с нечеткими нравственными критериями - это что-то!

Интересно, сколько ему лет, каков он в семье, в общении со своими детьми? Каковы базовые знания общей психологии, откуда такое слабое место - вера в чудеса и готовность отдаться собой и своими учениками лайфспринговкому маркетингу? Просто инфантилизм и невежество какое-то!

Сначала сомневается и ломается, потом отдается, потом не держит слова и предает, затем кается в ошибке.
"Это хуже чем незнание - это ошибка".
http://community.livejournal.com/seminar_il/726111.html#cutid1

Поговорка. Стеб в жж

http://p66g.livejournal.com/101084.html?view=447452#t447452
 
Привелегия последних детей в семье, мужского пола, определяющих волюнтаризм по отношению к опубликованным и рукописным текстам, регламентирующим определенные стороны жизни и деятельности социальных групп, вследствии приписывания им определенных ментальных особенностей, исторически перенесенных на другие группы населения с утратой гендерной детерминации.

Поговорка из 4 слов.
 

К вопросу роли этических моделей в формировании синдрома эмоционального выгорания

Поскольку я не являюсь членом сообщества rabota_psy , то не имею возможности оствлять там комментарии.
Но мое внимание привлекла статья В.Ю. Слабинского  (кандидат медицинских наук, доцент).
http://community.livejournal.com/rabota_psy/98451.html#cutid1

Комментарий на его сообщение размещаю здесь.

«Отличительной особенностью этих исследований и созданных в результате прикладных технологий являются научность, этичность и практическая значимость.»

- А какие исследования и созданные в результате прикладные технологии являются ненаучными, неэтичными и практически незначимыми?  И по каким критериям?

«Во многом на возникновение феномена эмоционального выгорания влияют иррациональные базисные убеждения человека, структурирующие его личностный и профессиональный опыт.»

- «Иррациональные» в какой коннотации отрицательной или положительной?
Насколько рациональной, научной, практичной и этичной является модель доктора Гааза – «спешите делать добро»?
И,  тем не менее, этот человек сумел противостоять эмоциональному выгоранию в экстремальных условиях.  Интересно, почему?
Насколько рациональной и  научной является религия, хотя  доказано, что религиозные люди, по статистике,  лучше противостоят эмоциональному выгоранию?
Или такая категория, как трансцендентальное, не учитывается научной психотерапией?
И как тогда быть с моральным императивом?
Или, если иррационально, значит не научно, и, следовательно,  не диссертабельно  и весь этот новояз служит иной цели?


«Конфликты между этими моделями, возникающие на уровне неосознаваемых рефлексий психолога, работающего с пострадавшими, расщепляют его идентичности, лишают его ощущения собственной успешности, правильности и необходимости выполняемой работы и приводят к его эмоциональному выгоранию».

- Опять негативная коннотация.
Почему конфликт, а не гармония?
Почему линейная дуальная логика, а не системное взаимодействие? Почему описанные модели должны расщеплять идентичность, а не укреплять целостность?   Или это карта мира автора?

Почему позитивно ориентированный психотерапевт изначально наделяет патогенностью  взаимодействие тех моделей, которые формировались, как комплиментарные,  на протяжении 25 веков?


«Профессионально успешный психотерапевт испытывает давление, обусловленное собственным перфекционизмом и ожиданиями окружающих, побуждающее его работать через «не хочу», не только свое, но и клиента, что приводит к конфликту моделей деонтологии (не смотря ни на что, выполняй долг) и биоэтики. Конфликт моделей деонтологии и Гиппократа (не навреди) вызван сомнением профессионала в научной обусловленности применяемых методик, стремлением к краткосрочности и бережности в психотерапии».

- Это редукционизм, свести все к конфликту неких моделей. 
Профессионально успешный психотерапевт испытывает  многое. Но если он работает в единстве со своим предназначением, а его убеждения зиждятся на фундаменте ценностей и верований, даже иррациональных, то это иррациональное порой оберегает его.


«Понимание механизмов, провоцирующих развитие эмоционального выгорания, позволяет разрабатывать программы реабилитации специалистов, направленные на разрешение внутриличностных конфликтов, возникших на уровне иррациональных базисных убеждений, воссоздание глубинных идентичностей; реконструкцию отношений личности, восстановление психического и физического здоровья профессионалов».

Это что, будет предложен протокол  разрешения внутриличностных конфликтов, возникших на уровне иррациональных базисных убеждений?  По воссозданию глубинных идентичностей (интересно, сколько их?),  по реконструкции  отношений личности и восстановление психического и физического здоровья профессионалов?
Для меня это звучит слишком иррационально.  Но, наверное,  таким языком разговаривают в «научной среде», где пишутся и публикуются научные работы и диссертации.  Своего рода дресс-код.

Я знаю автора как реально сильного практика, работающего «в поле». И при этом вижу данный новояз, которым написана статья.
То есть на практике, в практической деятельности («в поле») автор выступает в одной ипостаси (идентичности), а при написании статей об этой работе («в лаборатории»)  – в другой.  Что преподносится студентам  в третьих -  я не знаю.
"Конфликт идентичностей"?  Тут и до выгорания недалеко.
Интересно, а заповедь «не навреди» можно относить и к самому терапевту?


С уважением к автору практику  hootspa.

Myжчина на все 100

Мужской или женский характер?

Мужчина на все сто!

Решительность, самостоятельность, независимость - вот твои сильные стороны. Ты умеешь быть опорой для других и знаешь,зачем живешь на этом свете. Твои жизненные принципы могут вызывать уважение у многих людей. Молоток, а не парень - так говорят про тебя другие. И этим можно гордиться.
Пройти тест

Сообщество раскруток - слабовато.

Посетил Сообщество раскруток, оставил там свой след. Баловство.


Предложено раскрутить: “В семейном конфликте всегда виноваты оба.”


- В семейном конфликте всегда виноваты оба моих ребенка. Или речь идет не о семейном конфликте, а супружеском?

- У сильного всегда бессильный виноват:
Тому в Истории мы тьму примеров слышим,
Но мы Истории не пишем;
А вот о том как в Баснях говорят.
...
...
"Ах, я чем виноват?"- "Молчи! устал я слушать,
Досуг мне разбирать вины твои, щенок!
Ты виноват уж тем, что хочется мне кушать".-
Сказал и в темный лес Ягненка поволок.
http://www.litera.ru/stixiya/authors/krylov/u-silnogo-vsegda.html


- Сейчас нельзя сказать об этом с определенностью - мой покойный супруг был убит сковородкой в семейном конфликте. Если бы остался жив, знал бы в чем его вина и мог бы рассказать.

- Бывает, что виноват третий.

- Семья без конфликта, как и без секса - не может быть полноценной.

- А может быть дело не в вине, и не поисках виновного, а в ответственности за отношения.

Путь воинa


"Путь воинa" одна из основополагающих концепций Карлоса Кастанеды. Определяется им как наиболее эффективный "способ жить".
Термин воин используется автором без коннотации воинственности, а в смысле духовного и психического состояния.

Составляющие концепции.

• Стереть личную историю — необходимо для освобождения от мыслей и ожиданий других людей, особенно тех, которые хорошо с нами знакомы.
• Избавиться от чувства собственной важности — чувство собственной важности уменьшает личную силу человека и мешает ему трезво оценивать ситуацию, акцентируя внимание на чувствовании себя оскорблённым.
• Использовать смерть в качестве советчика — оценивать все действия с точки зрения их неважности перед лицом смерти.
• Принять ответственности за свои поступки — не сожалеть о своих поступках и решениях или подвергать их сомнению, поскольку человек смертен и времени на сожаления у него нет.
(Карлос Кастанеда о четырех врагах воина на пути к знанию)
• Стать недоступным — касаться окружающего мира с осторожностью, не брать от него излишнего. «Ты не съедаешь пять куропаток, ты ешь одну. Ты не калечишь растения только для того, чтобы сделать жаровню».
• Избавиться от распорядков в жизни — избавиться от связывающих распорядков, стать свободным, текучим, непредсказуемым.
• Принять настроение воина — совершать все поступки в настроении, сочетающем самоконтроль и отрешённость, быть безупречным.

Для каждой составляющей - своя система обучения, поскольку поведенческие навыки и экзистенциальное мироощущение требуют разного подхода в формировании ученика-воина его учителем.

Плюс важный текст о четырех врагах воина на пути к знанию
http://xobotoff.ru/obzor/citation/300-karlos-kastaneda-o-chetyrekh-vragakh.html